中国为什么有一些传统工艺失传了?

主要原因是经济全球化的全面发展和现代化进程的加快，促使工业文明的急剧产生，而它强调的是技术性，标准性，所以会对传统手工艺的复杂性和和多样性产生巨大的冲击。

因为没有人继承，就只能落没。传统工艺的市场需求太少了，说白了就是有价无市。或者是本身工艺很稀有，但是并不值钱。这里的值钱值得是卖不上价格去。

民族技艺失传的原因

2、反观真正意义上的传统民族工艺大多由于缺少继承人而岌岌可危，面临绝境；或由于缺少地道的材料，创作人缺乏深层次的创作心理而造成品质下降。有些民族手工艺人自己制作的产品没有量化标准。

3、文化应该被传承。中国文化历史悠久，很多极易随着时间的推移逐渐的没落走向失传，所以苗族营造李技艺消失的原因是为了文化应该被传承。

4、中国古代很多珍贵的技术消亡的原因，与“藏私”的特点不无关系。

5、中国有一些传统工艺失传了，主要原因还是缺乏传承人，缺乏对这些传统工艺感兴趣的年轻人。有些传统工艺虽然时间悠久，工艺独特，承载着深厚的文化，但是对于学习的人，要以此为生，却非常困难。

6、而国外的一些文化艺术产品，可能相对来说对年轻群体有较大的吸引力，所以说这是其中的一个最主要的原因。

7、消失的技艺，真正失传的很少，大部分消失的原因，只是因为被淘汰了。之后进入了铁器时代，春秋战国，直至汉朝，铁匠们一直在打造闻名天下的环首刀。环首刀无论刀长、硬度还锋利程度，都远远超过青铜刀。

现在我们国家有些民间艺术因为后继无人面临失传的困境你怎样看待这个...

可是，现在传统的民间手工艺逐渐在走下坡路，由于找不到继承人，慢慢地走向消亡。

在国家法律法规的支持之下，加大民族民间文化设施配置，深入民族文化调研。从教育机制上广泛的培养民族民间传统文化艺术继承人，使其后继有人。

不少民间艺术已经失去了它赖以生存的土壤，如民间年画由于印刷术和数字技术的快速复制，皮影戏被精美的视频所排挤，正在濒临灭亡。因为种种制约，有些民间艺术很难传承下去。

民间艺术失去了它赖以生存的土壤，随着城市化的进程，传统的农业社会逐渐消失，现代工业文明逐渐取代了传统农业社会，民间艺术也失去了其原有的生存土壤。

我们可以通过设立特定的传统艺术节日来保护与传承文化。在这些节日中，特别推广某些传统艺术，确保其在中国文化中的地位得以延续。例如，清明节作为祭拜先人的节日，广为人知。

我国文化有多年的历史，但是随着时代的不断发展以及外来文化的入侵，导致我们国家的部分民间艺术逐渐走向衰落的地步，那么导致它们走向衰落的具体原因，我觉得是分为这三个方面的。

电影《百鸟朝凤》中的技艺传承对现代民族管乐教学方法的思考

1、《百鸟朝凤》观后感一 寒假中,我观看了吴天明导演的作品《百鸟朝凤》。

2、《百鸟朝凤》讲述的是在当下民心浮躁的.时代里,对匠人精神的传承,不被现实折服的任性,以及追求理想的执着。正如影片主演陶泽如所说:“《百鸟朝凤》这部电影中,传承的不仅是技艺,更多的是德,是风骨气质,是坚守信念的精神。

3、唢呐作为中国的非物质文化遗产，在旧时代它几乎承包了人们的红白喜事对于热闹的追求。这种独特的民间艺术，具有西方管弦乐队不具备的灵魂。

4、百鸟朝凤,唯有坚持方能成凤。要学习电影里的唢呐匠们,传承中华文化,有着自己的坚持。 百鸟朝凤观后感悟与心得4 《百鸟朝凤》是我国第四代著名导演吴天明的绝唱之作。

6、要学习电影里的唢呐匠们,传承中华文化,有着自己的坚持。 百鸟朝凤的观后感2 今年寒假,我随妈妈又重温观看了吴天明导演的电影—《百鸟朝凤》。记得初次观看是在上学期音乐课上,老师和我们讲述了我国最古老的民乐—唢呐。

《俗世奇人》里《蓝眼》的读后感?

在这时代有才华的人不怕遇不上伯乐，只怕才华比不上别人。随着社会的进步，物尽天择，强者生存，弱者淘汰，这不算残酷，这只是一个事实而已。

蓝眼有根,理也不理。愈是不理,传得愈玄。后来就说得有鼻子有眼儿了。说是有人在针市街一个人家里,看到了这轴画的真品。于是,又是接二连三,不间断有人去裕成公古玩铺看画,但这回是想瞧瞧黄三爷用嘛能耐把蓝眼的眼蒙住的。

结局就是自己认栽走人。一个完完整整的故事，文笔有味道，极具画面感，跌宕起伏，侧重人物心理描写和猜测引起读者好奇，最后真相大白，理清思路，这是一个故事结构。

《俗世奇人》读后感精选范文篇1 读了冯骥才写的《俗世奇人》就被故事里面的人物所吸引。写了在天津卫的奇人异士，如妙手回春的苏七块、力大如牛的张大力...其中的《黑头》深深的吸引了我。

蓝眼面对半尺画，眼镜片刷地闪过一道蓝光。”敢于看半尺就能判断真假，那绝对称得上是绝活。这绝活是多年积累下来的经验，别人谁也比不了。但人活着就有竞争，就有对手，比如黄三爷。

什么事都是有破绽的，不要去强求，不要倔强。